佛教没有“万物有灵”的理论，那叫做：法执。佛教是“因缘而起”的理论。生公说法，顽石点头。有个叫做生公的法师，在山中说法，没有听众，自己在说。但说的特好，顽石点头。顽石为什么会点头呢，有灵吗？没有，外道甚至也不认为有灵。因为顽石，实际是缘起。 “缘起”的理论，极为高难。如果把缘起搞明白了，那么，佛法就懂了一半。另外的一半是：性空。 花草树木，山河大地，日月星辰等，都是无情的物体，它们既不能发菩提心，也不能修行。但为什么可以成佛呢？（山河大地是如来）。很简单，就是因为：那都是缘起。如果说“万物有灵”，那也就等于说：它们也可以发菩提心，也可以修行。那岂不成了笑谈吗？ 如果把“缘起”搞懂了，那么就会发现：“山河大地是如来”。如果不承认“山河大地是如来”，那么也就等于说：肯定不懂缘起。
