《出师表》中提到的“先帝不以臣卑鄙”，这里的“以”被普遍认为不是简单的“认为”之意，而有更深层次的含义。诸葛亮的“卑鄙”，指的是地位低下、名声不显，这在魏晋南北朝时期，更多的是形容身份地位，而非个人品德。这个时期的“卑鄙”并不直接反映一个人的品格，而是客观陈述其地位。诸葛亮的实际地位，确实是他的实际情况，并非他人主观认知的结果。解释为“因为”的情况，可能让人觉得句子没有完整表达意思。例如：“先帝不因为我身份低微而不来，反而是屈尊纡贵，亲自来三顾茅庐”。这种理解似乎需要补足结果，但更常见的情况是，古人会省略某些表达。在当时的汉语中，省略情况较为常见。例如，“帝乙、厉王是否贤明，与二国怎么认为无关；而二国尊尚帝乙、厉王，也不因为他们贤明，而是因为他们是二国的先祖”。这里的“因为”更符合原句的逻辑和语境。尽管在某些语境中，“以”确实可以表示“因为”的含义，比如《战国策·赵策》中的“恐王以臣之为秦也，故不敢对”。然而，这种理解往往伴随着特定的文风或结构。例如《史记·刺客列传》中的一段，许多人认为“光不敢以图国事”理解为“不敢来谋划国家大事”，但更可能的解释是“以”在此表示“因为”。我认为，这里的“以”意味着“虽然我田光已经老了，但我不敢因为要谋划国家大事而退缩，因此向太子丹推荐了荆轲。”“以”作为古代汉语中的一种介词，其基本职能是引入一个前提条件，表明后续的情况都是在此条件下发生的。而“不以”则相当于取消了某个条件，表明该情况不发生，然后后续情况才发生。至于“以”为何会有“认为”的意义，一种可能的解释是从“以为”这个结构沾染而来。例如，张萍在《论古汉语“认为”义动词“以”的产生》一文中提出的相关见解，提供了更深入的理论解释。
