不是，首先众生平等这句话逻辑先捋顺，所有人仅仅看到表面现象，感觉不平等。可是佛陀属于觉悟者，看见了问题本质，告诉大家，众生其实法性平等，不平的只看暂时、表面的。众生全部平等，讲的是法性平等。就是这个世界的本性、本质、实质。众生属于一种表面现象。在本质上讲，所有人全部平等的，在现象上面，属于不平等。
佛原本是圆满觉悟，可是无明遮蔽，也就不圆满不觉悟了，不聪明了，痴傻了，于是成了众生。但众生经历了许多的轮回，最终觉悟了，终究会功德圆满的，最终肯定会变回佛。曾经是佛，如今是众生，将来还是佛。属于整个流程。众生的平等，指的是未来、过去，佛那个状态，众生全部平等。可是目前众生状态，他是富人，我是穷人，它是蚊子，你是人，他是小鬼，他是天王......全部不平等的。
自然这么讲是方便法，简单地讲，特别方便理解。再上个高度，不按现在、过去、未来讲：本来佛与众生属于一体两面。手心属于佛，手背属于众生。手背离不开手心，手心离不开手背。所有人在手心，这一面佛，全部属于平等的。在手背那面，众生还是不平等的。这个世界属于一场戏，所有佛全部是演员。在后台，这部分佛全部平等。可是到了台上，不一样的扮演的角色，有爸爸有儿子，有毛贼有将军，有小鬼有钟馗，有山羊有老虎......就不能再平等了。来来回回台上那么多回，到底是角色还是演员？既属于演员是角色，角色与演员属于一体的。离不开角色演员，角色不能离开演员。
用现代一点语言说，众生原本属于无相无形，大家的本体是这无相无形的东西。这个本体无时间概念也无空间概念，属于永恒无限，它更不会包括所有物质、现象：不垢不净、不生不灭、不增不减。可是因为某些原因，转化成有相有形的众生原本无相无形的本体。可是有相有形麻烦了，大家的形象都不同，有富人相有穷人相，有羚羊相有狮子相，有小鬼相有天王相......可是无论现在什么相，大家最后要回归无相无形的本体。
